문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 슬라보예 지젝 (문단 편집) == 생애 == 1949년에 [[유고슬라비아 사회주의 연방 공화국|유고슬라비아 연방 인민 공화국]] [[슬로베니아 사회주의 공화국]]의 수도 [[류블랴나]]에서 태어났다. 그의 부모도 경제학자와 평범한 국영 기업의 중산층 회계사였다.[* [[https://blog.aladin.co.kr/mramor/2250312|이 인터뷰]]에 의하면 부모와의 관계는 별로 좋지 않았던 듯하다. 부모의 죽음을 슬퍼하는 데 일 분도 소비하지 않았다고.] 지젝은 해안 마을에서 젊은 시절을 보내며 그곳에서 연방 공화국 당시 금서나 검열이 되지 않은 서양 영화와 대중문화 저서들을 탐독했다. 원래 영화감독이 되고 싶었지만 그는 이러한 야망을 포기하고 대신 철학을 추구하기로 결정했다. 1967년에 류블랴나 대학교에서 철학과 사회학을 복수로 공부했다. 그는 대학에 입학하기 전에 이미 프랑스 구조주의자들을 읽기 시작했으며 [[자크 데리다]]의 저작을 슬로베니아에 소개하고 번역하기도 했다. 또한 프랑스로 유학 가서 [[파리 제8대학교]]의 철학과에서 공부해 기초를 쌓았으며 라캉의 사위인 밀레의 지도를 받으며 정신분석학의 이론적 접목과 라캉을 연구했다. 박사 학위 논문은『가장 숭고한 히스테리 환자』(1988)였지만 밀레가 그의 논문과 출판을 거절했다. 1971년에 임기로 연구원 조교로 취직되지만 그의 석사 논문은 당국에 의해 '비마르크스주의자'라고 비판받으며 기각되었다. 그는 1981년 류블랴나 대학교에서 철학 박사로 『프랑스 구조주의의 이론과 실용적 관련성』이라는 제목의 논문을 발표한다. 그는 당시 유고슬라비아 군대에서 징집되어 1년 정도 군 복무를 수행하는 법적 의무를 다했다. 이후에 지젝은 주로 자크 라캉, 프로이트, 알튀세르의 저서를 편집하거나 번역했다. 그는 주로 라캉의 이론을 사용하여 헤겔과 마르크스주의 철학을 전개했다. 그는 체스터튼과 같은 탐정 소설을 번역에 대한 서평을 기재했다. 그의 대표작은 1989년에 출판된『이데올로기의 숭고한 대상』[* [[루이 알튀세르]]를 위시로 한 1960~80년대 이데올로기론을 비판한 논문으로, 그의 논문 중 최초로 영어로 발표되었다.]이며, 이 책을 시작으로 그는 이데올로기 비평 이론에 있어서 세계적인 명성을 얻었다. 또한 지젝은 유럽의 여러 잡지와 슬로베니아 좌파 저널에 편집 위원으로 활동했으며 최근까지도 한국의 잡지나 신문에 글을 기고하기도 했다. 1980년대 후반, 지젝은 티토의 정책과 유고슬라비아의 정치와 특히 군사적 경향을 비판했다. 사실 지젝은 1988년까지 슬로베니아 공산당의 일원이기도 했으며 32명의 다른 슬로베니아 지식인과 함께 부당한 재판에 항의하기도 하면서 슬로베니아의 민주화를 위해 싸웠다. 1988년과 1990년 사이에도 지젝은 슬로베니아의 민주화를 위해 싸운 여러 정치인들과 시민 사회 운동을 소개하면서 특히 인권 수호 위원회에 적극적으로 참여했다. 1990년 공식 자유 선거에서 그는 자유민주당의 전 슬로베니아 총회장으로 출마하기도 했다. 또한 1990년대에 지젝은 대통령 선거 후보로 참여했지만 5위권으로 탈락했다. 하지만 토론회에서 그의 주장들은 사회 비판적이며 정치적으로도 분명했다. [[https://www.youtube.com/watch?v=rGfNeIRQ350|당시 토론회에서 지젝의 모습이다.]] 슬로베니아의 자유 민주주의적 활동에도 불구하고 지젝은 자신을 공산주의자로 인식하지만 슬로베니아의 민족주의자, 보수주의자, 고전적 자유주의자와 같은 우익 계층을 신랄하게 비판했다. 심지어 그는 '슬로베니아 민족주의 작가들이 대회를 개최하는 컨벤션 센터가 폭파되어야 한다고' 말하기도 했다. 이에 "우리는 아이러니가 없는 시대에 살고 있기에 말 그대로를 의미하는 것은 아니다"라고 덧붙였다고 한다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기